Samstag, 22. November 2008

Ich will wissen

Es interessiert mich nicht, wie du dein Geld verdienst.
Ich will wissen, wonach du dich sehnst und ob du es wagst,
davon zu träumen, der Sehnsucht deines Herzens zu begegnen.

Es interessiert mich nicht, wie alt du bist.
Ich will wissen, ob du es riskierst, dich für die Liebe lächerlich zu machen,
für deine Träume, für das Abenteuer, lebendig zu sein.

Es interessiert mich nicht, welche Planeten im Quadrat zu deinem Mond stehen.
Ich will wissen, ob du den Kern deines Leidens berührt hast,
ob du durch die Enttäuschungen des Lebens geöffnet worden bist,
oder zusammengezogen und verschlossen, aus Angst vor weiterem Schmerz.
Ich will wissen, ob du im Schmerz stehen kannst,
meinem oder deinem eigenen, ohne etwas zu tun um ihn zu verstecken,
ihn zu verkleinern, oder ihn in Ordnung zu bringen.

Ich will wissen, ob du mit Freude sein kannst, meiner oder deiner eigenen,
ob du mit Wildheit tanzen und dich von Ekstase füllen lassen kannst,
bis in die Spitzen deiner Finger und Zehen,
ohne uns zu ermahnen, vorsichtig zu sein, realistisch zu sein,
oder uns an die Beschränkungen des Menschseins zu erinnern.

Es interessiert mich nicht, ob die Geschichte, die du mir erzählst, wahr ist.
Ich will wissen, ob du einen anderen enttäuschen kannst, um dir selber treu zu bleiben;
ob du den Vorwurf des Verrats ertragen kannst und nicht deine eigene Seele verrätst.

Ich will wissen, ob du treu sein kannst und darum vertrauenswürdig.
Ich will wissen, ob du die Schönheit sehen kannst, auch wenn es nicht jeden Tag schön ist,
ob du dein Leben aus SEINER Gegenwart entspringen lassen kannst.
Ich will wissen, ob du mit dem Versagen leben kannst, deinem und meinem,
und trotzdem am Ufer eines Sees stehen kannst, um zum silbernen Mond zu rufen: „Ja!“

Es interessiert mich nicht, wo du lebst und wieviel Geld du hast.
Ich will wissen, ob du nach der Nacht der Trauer und Verzweiflung aufstehen kannst,
müde und zerschlagen, um dich um deine Kinder zu kümmern.
Es interessiert mich nicht, wer du bist und wie es kommt, dass du hier bist.
Ich will wissen, ob du in der Mitte des Feuers mit mir stehst,
ohne zurückzuweichen.

Es interessiert mich nicht, wo oder was oder mit wem du studiert hast.
Ich will wissen, was dich von innen trägt, wenn alles andere wegfällt.
Ich will wissen, ob du alleine mit dir sein kannst und ob du deine Gesellschaft
in den leeren Momenten wirklich magst.

Oriah Mountain Dreamer, indianische Älteste

Freitag, 7. November 2008

Mittwoch, 5. November 2008

Delphine

Delphine
 Internetverweise zu Delphine:
Blue World, Delfinschutz ; Delfine (Delphinidae) ; Wale und Delfine ; Year of the Dolphin ; http://www.ruhr-uni-bochum.de/rubin/rbin1_98/rubin2.htm

Dolphin play bubble rings

Soziabilität – Wikipedia

Soziabilität – Wikipedia:


Soziabilität (neulateinisch soziabilis, ~ „zum Gefährten geeignet“) bezeichnet in der gehobenen Umgangssprache die Fähigkeit Einzelner, ohne große Umstände neue soziale Beziehungen aufzunehmen und zu pflegen. „Soziabilität “ ist als Fachwort der Psychologie generell die (individuell unterschiedlich ausgeprägte) Fähigkeit, sich in eine Gemeinschaft einzufügen und wirkungsvoll mit anderen zusammenzuarbeiten.

Näheres

Prinzipiell verfügt jeder Mensch zumindest partiell genetisch über die Möglichkeit, diese grundlegende Fähigkeit zu erwerben (vgl. jedoch: Urvertrauen). Determiniert ist allerdings nicht, wie genau diese sozialen Beziehungen dann aussehen - dies wird erst in der Sozialisation präformiert, die die menschliche Angewiesenheit auf soziale Steuerung und Unterstützung bedient.

Einer hohen Soziabilität kommen beispielsweise zugute:

Ein verwandtes Konzept, das vornehmlich in der Psychologie relevant ist, ist das der Sozialkompetenz.

Ambivalenz der Soziabilität [Bearbeiten]

Soziabilität kann auch eine Chance zu schädigendem Handeln sein, d. h. zur Ausbeutung der Sozialität der Mitakteure. Empathiefähigkeit etwa verleitet auch dazu, das Sozialverhalten anderer auszunutzen. Dies kann in helfenden Berufen zum Problem werden. Dem zu steuern, wird durch Supervis



"Soziabilität (neulateinisch soziabilis, ~ „zum Gefährten geeignet“) bezeichnet in der gehobenen Umgangssprache die Fähigkeit Einzelner, ohne große Umstände neue soziale Beziehungen aufzunehmen und zu pflegen. „Soziabilität “ ist als Fachwort der Psychologie generell die (individuell unterschiedlich ausgeprägte) Fähigkeit, sich in eine Gemeinschaft einzufügen und wirkungsvoll mit anderen zusammenzuarbeiten.


Prinzipiell verfügt jeder Mensch zumindest partiell genetisch über die Möglichkeit, diese grundlegende Fähigkeit zu erwerben (vgl. jedoch: Urvertrauen). Determiniert ist allerdings nicht, wie genau diese sozialen Beziehungen dann aussehen - dies wird erst in der Sozialisation präformiert, die die menschliche Angewiesenheit auf soziale Steuerung und Unterstützung bedient.

Einer hohen Soziabilität kommen beispielsweise zugute:

Ein verwandtes Konzept, das vornehmlich in der Psychologie relevant ist, ist das der Sozialkompetenz.



Einer hohen Soziabilität kommen beispielsweise zugute:

* Empathie
* Erfahrungsanreicherung, gutes Erinnerungsvermögen
* Fähigkeit zur Vertrauen erweckenden symbolischen Interaktion, d.h. Kommunikation und Sprache
* Koordination des Handelns mit anderen Akteuren

Ein verwandtes Konzept, das vornehmlich in der Psychologie relevant ist, ist das der Sozialkompetenz.

Ambivalenz der Soziabilität

Soziabilität kann auch eine Chance zu schädigendem Handeln sein, d. h. zur Ausbeutung der Sozialität der Mitakteure. Empathiefähigkeit etwa verleitet auch dazu, das Sozialverhalten anderer auszunutzen. Dies kann in helfenden Berufen zum Problem werden. Dem zu steuern, wird durch Supervision versucht.

Shaker-Song

Einen der bekanntesten Shaker-Songs, "Simple Gifts" (einfache Geschenke), gibt es hier als RA-Stream:
"http://www.americanmusicpreservation.com/Audio/Simple%20Gifts%20(Brackett).ra"


Simple Gifts - the Shakers

Dienstag, 4. November 2008

Sonntag, 2. November 2008

Zeit

Unter Zeit versteht man das Phänomen der Veränderung, das als Übergang von der Vergangenheit über die Gegenwart in die Zukunft wahrgenommen wird. Die Vergangenheit ist dabei der Bereich der Tatsachen, die Zukunft der Bereich der Möglichkeiten. Das Vergehen der Zeit macht aus Möglichkeiten Tatsachen, aus Zukunft Vergangenheit. Die Frage nach dem Wesen der Zeit gehört zu den ältesten Fragen der Philosophie.
Weiter auf: de.wikipedia.org/wiki/Zeit
 Internetverweise zu Zeit:
Welt Zeit on-line ; Was ist Zeit? Philosophie, Wissenschaft und Kunst zum Thema Zeit ; Die Physikalisch-Technische Bundesanstalt zum Thema Zeit ; Astronomische Zeitmessung ; Was ist Zeit? ; Übersicht über verschiedene Zeitskalen ; Eintrag ; Fünfte Ausgabe des "daheim-magazin" Thema: ZEIT



DIE ZEIT ist eine überregionale deutsche Wochenzeitung, die erstmals am 21. Februar 1946 erschien. Seit 1996 gehört sie zur Verlagsgruppe Holtzbrinck.
Weiter auf: de.wikipedia.org/wiki/Zeit_(Zeitung)



Zeit steht für: * Zeit, physikalische Größe* Tempus, Zeitform in der Grammatik* Die Zeit, deutsche Wochenzeitung* Über die Zeit, ein Buchtitel von Norbert Elias
Weiter auf: de.wikipedia.org/wiki/Zeit_(Begriffsklärung)

Das Geheimnis der Zeit - Einsteins Relativitätstheorie Part3






Und das soll dann alles gewesen sein -
ein Leben ganz ohne den Wind?
Versorgt und verplant und ohne Idee,
was wir wollen und wer wir sind.
Und das soll dann alles gewesen sein -
probieren, studieren, stolzieren,
um unser Versagen dann irgendwann
etwas besser zu interpretieren?
Und das soll dann alles gewesen sein -
Glück und Tränen verflogen?
Einsilbig alles zu Ende gedacht
und um Ewigkeiten betrogen.
(Konstantin Wecker: Und das soll dann alles gewesen sein)

Jemand hat mir mal gesagt, die Zeit würde uns wie ein Raubtier ein Leben lang verfolgen. Ich möchte viel lieber glauben, dass die Zeit unser Gefährte ist, der uns auf unserer
Reise begleitet und uns daran erinnert, jeden Moment zu genießen, denn er wird nicht wiederkommen. Was wir hinterlassen ist nicht so wichtig wie die Art, wie wir gelebt haben.
Denn letztlich [...] sind wir alle nur sterblich.
(Jean-Luc Picard: Star Trek 7)


Sein einziges Kapital
die Zeit
wie er es vergeude
(Ernst Jandl: Aus der Fremde)

"Auch die längste Reise
beginnt mit dem ersten Schritt."
(Laotse - chinesischer Denker, ca. 450 v.Chr.)